方言与民间音乐

方言与民间音乐

意大利拥有大量的地方民歌,其通过方言载体见证着民俗传统,大部分方言至今仍在使用。民间音乐经过对其许多成分的去粗取精和净化,成为法西斯时期的政治文化的重要组成部分,后在六十年代初的经济腾飞中看似销声匿迹,因历史条件和社会情况改变了,民间音乐又以复兴的形式被唤回,再度在演出活动、音乐节、唱片出版和电视广播节目中中推出。一方面提倡这些传统是因其表达了不同的文化,这些歌曲甚至融汇到反对党的更广泛的政治活动中;另一方面,篡改这些歌曲,将其乔装打扮:曲调、声音和配器皆变得面目全非。纯民间音乐沉寂了几十年之后,九十年代开始出现回潮,起码是一种复兴尝试:不再去追究语言学问题,亦不反对,其获得了更多听众的欢迎。在数字时代,民间音乐不再被看作是一种反独权的文化,而是一种资源,是与主流音乐不同的另一个选择。最突出的例子是萨兰托毒蜘蛛舞(Pizzca Salentina)的复兴,围绕着这个舞蹈形成了一个国际性文化运动。 新科技在一些范围里已找到了自己的位置,从传统的民谣演唱到广场舞蹈,其尤其在南方地区:在卡拉布里亚(小摊儿售卖唱片的领军地)、西西里岛、坎帕尼亚和阿布鲁佐,方言歌曲保留了其个性,成为一种不完全算是民间音乐,而是一个“民间+城市化+现代化”的形式,其歌唱内容常常带着双重意思,是怀旧的、带有情感的,宗教的但同时对为非作歹的行为多有宽纵。
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