方言与民间音乐

意大利拥有大量的地方民歌，其通过方言载体见证着民俗传统，大部分方言至今仍在使用。民间音乐经过对其许多成分的去粗取精和净化，成为法西斯时期的政治文化的重要组成部分，后在六十年代初的经济腾飞中看似销声匿迹，因历史条件和社会情况改变了，民间音乐又以复兴的形式被唤回，再度在演出活动、音乐节、唱片出版和电视广播节目中中推出。一方面提倡这些传统是因其表达了不同的文化，这些歌曲甚至融汇到反对党的更广泛的政治活动中；另一方面，篡改这些歌曲，将其乔装打扮：曲调、声音和配器皆变得面目全非。纯民间音乐沉寂了几十年之后，九十年代开始出现回潮，起码是一种复兴尝试：不再去追究语言学问题，亦不反对，其获得了更多听众的欢迎。在数字时代，民间音乐不再被看作是一种反独权的文化，而是一种资源，是与主流音乐不同的另一个选择。最突出的例子是萨兰托毒蜘蛛舞（Pizzca Salentina）的复兴，围绕着这个舞蹈形成了一个国际性文化运动。 新科技在一些范围里已找到了自己的位置，从传统的民谣演唱到广场舞蹈，其尤其在南方地区：在卡拉布里亚（小摊儿售卖唱片的领军地）、西西里岛、坎帕尼亚和阿布鲁佐，方言歌曲保留了其个性，成为一种不完全算是民间音乐，而是一个“民间+城市化+现代化”的形式，其歌唱内容常常带着双重意思，是怀旧的、带有情感的，宗教的但同时对为非作歹的行为多有宽纵。